Pertemuan ke-4 Pengajian Bulanan Masjid Jamie Assalam Wahana Pondok Ungu, Kec. Babelan, Kab. Bekasi

Pertemuan ke-4
Pengajian Bulanan Masjid Jamie Assalam Wahana Pondok Ungu, Kec. Babelan, Kab. Bekasi.
Minggu, 4 Oktober 2020

Oleh. Ahmad Lahmudin

بَابُ الثُّنائِىِّ
Bab kedua

والمقالة الثالثة (عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه : من دخل القبر بلا زادٍ) أى من العمل الصالح (فكانما ركِب البحر بلا سفينة) أى فيغْرَق غرَقًا لا خلاصَ له إلا بمن ينقَذه كما قال صلى الله عليه وسلم (ما الميت فى قبره إلا كالغريق المُغَوِّث) أى الطلاب لأن يُغاث.

Nasihat yang ketiga (dari Abu Bakar As-Shiddiq Radiallahu ‘Anhu berkata: Barang siapa yang masuk ke dalam kubur tanpa adanya bekal), yaitu amal sholeh (Maka seakan mengarungi lautan tanpa perahu). Dia akan tenggelam tanpa bisa terselamatkan kecuali Dzat, Allah yang dapat menyelamatkannya. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam (Tidak ada mayit di dalam kubur terkecuali seperti seseorang yang tenggelam yang meminta pertolongan), meminta agar dirinya diselamatkan.

والمقالة الرابعة (عن عمر رضى الله عنه) نقل عن الشيخ عبد المُعطى السملوى (أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام : صِفْ لى حسناتِ عمرَ, فقال لو كانتِ الْبِحارُ مِدادًا والشجرُ أقلاماً لَما حصرتُها, فقال صفْ لى حسناتِ أبى بكرٍ فقال: عمرُ حسنةٌ من حَسَناتِ أبى بكرٍ) (عِزُّ الدنيا بالمال وعز اﻟﺂخرة بصالح الأعمال) أى فلا تتقوى أمورُ الدنيا ولا تصلُح الا بالأموال ولا تتقوى أمور الأخرة ولا تصلح إلا بالأعمال الصالحة.

Nasihat yang keempat (dari Umar Radiallhu ‘Anhu) Diriwayatkan dari Syekh Abdul Mu’thy As-Samlawi (Sesungguhnya Nabi Shallahu ‘Alaihi wa Sallam bertanya kepada Jibril ‘Alaihissalam: Gambarkanlah kepadaku tentang kebaikan-kebaikan Umar! Jibril berkata: Seandainya lautan dijadikan sebagai tinta dan pohon-pohon dijadikan sebagai penanya niscaya tidak akan mampu untuk menghitungnya. Nabi kembali bertanya kepada Jibril: Gambarkanlah kepadaku tentang kebaikan-kebaikan Abu Bakar! Jibril menjawab: Umar merupakan salah satu kebaikan dari kebaikan-kebaikannya Abu Bakar) (Kemuliaan dunia yaitu dengan harta. Kemuliaan akhirat yaitu dengan amal-amal sholeh) Maka tidak akan menjadi kuat serta menjadi baik setiap urusan dunia terkecuali dengan adanya harta. Dan tidak akan menjadi kuat serta menjadi baik setiap urusan akhirat terkecuali dengan amal-amal sholeh.

والمقالة الخامسة (عن عثمان رضى الله عنه: هَمُّ الدنيا ظُلمةٌ فى القلب وهم الأخرة نور فى القلب) أى الحُزْن فى الأمور المتعلقة بالدنيا صار مُظلما فى القلب والحزن فى الأمور المتعلقة باﻟﺂخرة صار منوّرا للقلب. اللهم لا تجعلْ الدنيا أكبر همنا ولا مَبْلَغَ علمنا.

Nasihat yang kelima (dari Usman Radiallahu ‘Anhu: Khawatir dengan urusan dunia dapat menjadikan hati gelap. Khawatir dengan urusan akhirat dapat menjadikan hati bercahaya) Maksudnya, kesedihan yang disebabkan oleh persoalan yang terkait dengan dunia akan membuat hati menjadi gelap. Dan kesedihan yang disebabkan oleh persoalan yang terkait dengan akhirat akan menjadikan hati bercahaya. Ya Allah, jangan Engkau jadikan kekhawatiran kami kepada kehidupan dunia itu lebih besar dan menjadi batas akhir dari ilmu kami!

والمقالة السادسة (عن علىِّ رضى الله عنه) وكرم الله وجهه (من كان فى طلب العلم كانت الجنةُ فى طلبه ومن كان فى طلب المعصية كانت النار فى طلبه) أى من اشتغل فى العلم النافع الذى لا يجوز للبالغ العاقل جهلُه كان فى الحقيقة طالبا للجنة ولرضا الله تعالى ومن كان مريدا للمعصية كان فى الحقيقة طالبا للنار ولسُخْط الله تعالى.

Nasihat keenam (dari Ali Radiallahu ‘Anhu) wa Karramallahu Wajhahh (Barang siapa yang mencari ilmu maka ia sedang mencari surga. Barang siapa yang mencari maksiat maka ia sedang mencari neraka) Maksudnya, barang siapa yang sibuk dengan ilmu yang bermanfaat, di mana orang yang telah baligh dan berakal wajib mengetahuinya, maka pada hakekatnya ia sedang mencari surga serta ridho Allah Ta’ala. Dan barang siapa yang berkeinginan kepada maksiat maka pada hakikatnya ia sedang mencari neraka serta murka Allah Ta’ala.

والمقالة السابعة (عن يحيى بن معاذ رضى الله عنه ما عصى اللهَ كريمٌ) أى حميدُ الْفَعالِ وهو من يُكرم نفسَه بالتقوى وبالاحتراس عن المعاصى (ولا آثرَ الدنيا) أى لا قدّمها ولا فضلها (على اﻟﺂخرة حكيمٌ) أى مصيبٌ فى أفعاله وهو من يمنع نفسه من مخالفة عقله السليم.

Nasihat ketujuh (dari Yahya bin Mu’az Radiallahu ‘Anhu; Orang yang mulia tidak akan durhaka kepada Allah) Maksudnya, seseorang yang terpuji kedermawanannya, yaitu seseorang yang memuliakan dirinya dengan sifat taqwa serta menjaga dirinya dari berbuat maksiat. (Orang yang bijaksana tidak akan mendahulukan kehidupan dunia) Maksudnya, tidak mendahulukan kehidupan dunia serta tidak mengutamakannya (atas kehidupan akhirat). Seseorang yang tidak keliru di dalam perbuatan-perbuatannya adalah seseorang yang mencegah dirinya menyimpang keluar dari akal sehatnya.

والمقالة الثامنة (عن الأعمش) اسمه سليمان بن مِهْران الكُفىُّ (رضى الله عنه: من كان رأس ماله التقوى كلّتْ الألْسُنُ عن وصف ربح دينه, ومن كان رأس ماله الدنيا كلتْ الأسن عن وصف خُسران دينه) والمعنى من تمسك على التقوى بامتثال أوامر الله تعالى واجتناب المعاصى بأنْ أسّسَ أفعاله بموافقات الشرع فله حسناتٌ كثيرةٌ لا تُحصى, ومن تمسك على أمورٍ مخالفاتٍ للشرع فله سيئاتٌ كثيرةٌ عجزتْ الألسنُ عن ذكر ذلك بالعدد.

Nasihat kedelapan (dari A’mas), namanya Sulaiman bin Mihran berasal dari Kufah (Radialllahua ‘Anhu: Barang siapa yang bermodalkan ketaqwaan maka lidah akan mensifatinya dengan beruntung dalam keberagamaannya. Dan barang siapa yang bermodalkan dunia maka lidah akan mensifatinya dengan kerugian dalam keberagmaannya). Maknanya adalah, barang siapa yang berpegang pada nilai-nilai taqwa, yaitu dengan melaksanakan setiap perintah Allah Ta’ala dan menjauhi setiap larangan-Nya, dengan memastikan setiap perbuatannya sesuai dengan syariat maka ia akan mendapatkan banyak kebaikan yang tak terhingga. Dan barang siapa yang berpegang kepada hal-hal yang menyimpang dengan syariat maka ia akan mendapatkan banyak keburukan di mana lidah tidak mampu untuk menghitungnya.

Wa Allahu A’lam …

Post Author: Administrator

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *