Pertemuan ke- 63 Pengajian IPNU-IPPNU PAC KECAMATAN TARUMAJAYA Kitab Rawa’i Al Bayan Tafsir Ayat Al Ahkam Min Al-Qur’an


Minggu, 30 Mei 2021
Oleh. Ahmad Lahmudin
خاتمة البحث (١)
Akhir pembahasan (1)
حكمة التشريع
Hikmah disyariatkannya perpindahan kiblat

هذا بيت العتيق الذي رفع قواعده أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام, هو قبلة أهل الأرض, كما أن البيت المعمور قبلة أهل السماء يطوفون
حوله يسبحون بحمد الله.

Baitul ‘Atiq (Ka’bah) yang dibangun oleh nenek moyang para Nabi, yaitu Ibrahim ‘Alaihissalam, merupakan kiblat penduduk bumi. Sebagaimana Baitul Ma’mur merupakan kiblat penduduk langit. Mereka semua mengelilingi Baitul Makmur sambil bertasbih, seraya memuji kepada Allah.

وقد اقتضت حكمة الله أن يجمع (أمة التوحيد) على قبلة واحدة, فأمر خليله إبراهيم عليه السلام أن يبني هذا البيت العتيق, ليكون مثابة للناس وأمنا, زمصدرا للإشعاع والنور الرباني, ومكانا لحج بيته المعظم. يأتيه الناس من كل فج عميق (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا الله في أيام معلومات).

Hikmah Allah menghendaki agar umat agama Tauhid berkumpul di bawah satu kiblat. Kemudian Allah memerintahkan kepada Khalilullah, Ibrahim ‘Alaihissalam agar membangun Baitul ‘Atiq ini, dengan tujuan menjadi tempat pertemuan bagi manusia, menjadi tempat yang aman, menjadi sumber pancaran cahaya Ilahi, dan tempat untuk berhaji ke Baitullah yang dimuliakan. Manusia datang dari penjuru mata angin, agar mereka menyaksikan berbagai manfaat untuk mereka dan agar menyebut nama Allah pada beberapa hari yang telah ditentukan (QS. Al-Hajj: 28).

وقد أمر الله رسوله الكريم بالتوجه إليه في الصلاة, بعد أن توجه إلى بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا, وذلك لحكمة جليلة هي إمتحان إيمان الناس, واختبار صدق يقينهم, ليظهر المؤمن الصادق, من الكاذب المنافق, وليعيد لهذه الأمة التى اختارها الله, قيادة ركب الإنسانية, بعد أن تخلت عنها ردحا من الزمان كما قال تعالى: هُوَ الجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّيْن مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرَهِيْمَ هُو سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا, لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَءَ عَلَى النَّاسِ …

Allah memerintahkan kepada utusan-Nya yang termulia (Muhammad) untuk menghadap Baitullah ketika shalat, setelah sebelumnya selama enam belas atau tujuh belas bulan lamanya menghadap ke Baitulmaqdis. Perintah berpindahnya arah kiblat memiliki hikmah yang terasa besar, yaitu sebagai ujian atas keimanan manusia serta ketulusan keyakinan mereka, sehingga menjadi jelas mana mukmin yang sebenarnya dan yang pendusta lagi munafik. Juga untuk mengembalikan kepemimpinan perjalanan manusia setelah lama terlepas kepada umat ini yang telah dipilih Allah, sebagaimana firman-Nya dalam surat Al-Hajj ayat 78:

هُوَ الجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّيْن مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرَهِيْمَ هُو سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا, لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَءَ عَلَى النَّاسِ …

‘Dia telah memilih kamu dan Dia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama. Ikutilah agama nenek moyangmu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamakan kamu orang-orang muslim sejak dahulu, dan begitu pula dalam Al-Qur’an ini agar Rasul (Muhammad) itu menjadi saksi atas dirimu dan agar kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia’

فالكعبة المشرفة – زادها الله شرفا وتعظيما – هي رمز التوحيد, ومظهر الإيمان, وقبيلة أبي الأنبياء إبراهيم خليل الرحمن وحولها تلتقي أفئدة الملايين من المؤمنين لأنها مظهر وحدتهم, وسر اجتماع كلمتهم, فلا عجب أن يأمرهم الله تعالى بالتوجه إليها في صلاتهم, أينما كانوا في مشارق الأرض ومغاربها كما قال تعالى: فَوَلِّ وجهَكَ شَطْرَ المسجدِ الحرامِ وحيثما كنتم فوَلُّوا وجوهَكم شَطْرَهُ

Ka’bah al-Musyarrafah – mudah-mudahan Allah menambahkan kemuliaan dan keagungan teruntuknya – , merupakan tanda ketauhidan, sebagai manifestasi keimanan, dan kiblat nenek moyang para Nabi, yaitu Ibrahim, Khalilurrahman. Di sekeliling Ka’bah bertemu jutaan hati orang-orang mukmin. Ka’bah merupakan manifestasi persatuan umat serta rahasia pertemuan setiap kata yang mereka lontarkan. Maka tidak mengherankan bila Allah Ta’ala memerintahkan kepada mereka untuk menghadap ketika shalat, di manapun mereka berada, baik yang berada di bagian barat bumi maupun bagian timur. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al-Baqarah ayat 144:

فَوَلِّ وجهَكَ شَطْرَ المسجدِ الحرامِ وحيثما كنتم فوَلُّوا وجوهَكم شَطْرَهُ

Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Dan di mana saja engkau berada, hadapkanlah wajahmu ke arah itu’
Wa Allahu Al Hadi ila Sawaissabil …

Post Author: Apip Rahman

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *